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Tiziano «Madonna di San Niccolò dei Frari» o «Madonna con Bambino in gloria» alla Pinacoteca dei Musei Vaticani a Roma
Tiziano (1488-1576) «Madonna di San Niccolò dei Frari» o «Madonna con Bambino in gloria» con Santa Caterina, San Nicola, San Pietro, Sant'Antonio da Padova, San Francesco e San Sebastiano
Olio su tavola trasferito su tela (420 x 290 cm) 1533-1535
Madonna dei Frari In origine, la Madonna dei Frari di Tiziano fu dipinta per l'altare maggiore della piccola chiesa di San Niccolò della Lattuga al Lido di Venezia, chiamata anche San Niccolò dei Frari.
Un'opera che i frati francescani di San Niccolò desideravano offrire alla Vergine dopo la fine di un'epidemia di peste.
I frati di San Niccolò avevano inizialmente pensato di affidare la realizzazione di questo dipinto a Paris Bordone, ma poi cambiarono idea e fu Tiziano a essere scelto per la sua esecuzione.
Si può immaginare che Tiziano si dedicò con ancora maggiore serietà a quest'opera proprio a causa di questa concorrenza che era riuscito a scongiurare.
Infatti, per i pittori dell'epoca e per i più grandi critici d'arte, questa Madonna dei Frari, che ora si trova nella pinacoteca vaticana, è considerata uno dei più grandi capolavori di Tiziano.
La «Madonna con Bambino in gloria» di Tiziano: personaggi viventi!
Santi: Pietro, Antonio, Francesco, Sebastiano Il pittore veneziano Pordenone, vedendo quest'opera di Tiziano e il suo San Sebastiano, avrebbe dichiarato:
«Credo che Tiziano, per rappresentare il corpo nudo di San Sebastiano, abbia usato carne umana al posto della pittura!»
Lodovico Dolce, teorico della pittura, era affascinato dai broccati dorati della tunica di San Nicola che mostravano la trama del tessuto con un'enfasi sulle sue pieghe che variavano a seconda della luce e dei riflessi della scena, in modo tale da sembrare reali.
Giorgio Vasari, proprio come Pordenone, ammirava il San Sebastiano di Tiziano dicendo che la sua carne sembrava viva.
La Vergine e il Bambino Gesù nella «Madonna dei Frari» di Tiziano
Inizialmente, i frati dei Frari avevano chiesto a Tiziano di realizzare una «Conversazione sacra» tra la Vergine e i santi, ma poi cambiarono idea e la composizione del dipinto dovette essere modificata.
La Madonna, Gesù Bambino e due angioletti Per farlo, Tiziano “riportò” la Vergine e il Bambino nella parte superiore del dipinto per trasformare la scena in una miracolosa apparizione della Madonna e del Bambino Gesù ai santi raffigurati sotto di lei.
Questo dipinto, che oggi si può ammirare nella Pinacoteca Vaticana, fu purtroppo oggetto di un doppio sacrilegio compiuto da un imbecille, non c'è altro termine per definirlo.
Infatti, la parte superiore del dipinto originale presentava una lunetta nella quale era dipinta la colomba dello Spirito Santo, i cui raggi divini illuminavano la Vergine e Gesù per consentire ai santi di contemplare il mistero.
Per uno stupido motivo legato alla presentazione del quadro nelle sale del Vaticano, che doveva essere appeso accanto alla «Trasfigurazione» di Raffaello, che è rettangolare, non si trovò di meglio che tagliare la lunetta con lo Spirito Santo per armonizzare l'allestimento tra i due dipinti!
Questa lunetta, nonostante numerose ricerche, non è mai stata ritrovata.
Oltre a modificare il significato profondo del dipinto, questa operazione ha anche avuto l'effetto di rompere l'armonia e la potenza della composizione dell'opera di Tiziano, presentandoci ora la testa della Vergine quasi contro il bordo superiore: non c'è più abbastanza spazio per far respirare questa parte della scena.
La Madonna, Gesù Bambino e un cherubino Si possono ancora vagamente distinguere alcuni raggi divini sopra la Vergine.
Maria e Gesù Bambino sono raffigurati su un letto di nuvole, accompagnati da due angioletti paffuti che reggono corone di fiori.
Tiziano ha raffigurato il Bambino Gesù tra le braccia di sua madre come un bambino normale, che bisogna tenere bene per evitare che cada mentre muove le gambe e dà un calcio alla mamma.
La Vergine e Gesù hanno lo sguardo rivolto verso i sei santi situati sotto di loro, ma soprattutto verso San Sebastiano.
Da notare anche il dolce volto della Vergine Maria, che rivela una certa tenerezza nei confronti di questi santi.
I sei santi della «Madonna dei Frari» del Tiziano
Tiziano, Madonna dei Frari, i sei santi I sei santi raffigurati sono, da sinistra a destra, Santa Caterina d'Alessandria, San Nicola in abiti vescovili, San Pietro, Sant'Antonio, San Francesco e San Sebastiano.
Tiziano li ha raffigurati nel coro di una chiesa abbandonata e senza tetto.
San Sebastiano è raffigurato all'estrema destra.
Tiziano lo ha particolarmente messo in risalto affinché diventasse il personaggio centrale del gruppo di santi.
Innanzitutto, il fatto che sia nudo mentre gli altri sono tutti vestiti lo distingue nettamente da loro.
Questa nudità è inoltre rafforzata dai toni carnali in piena luce del suo corpo, toni che contrastano con quelli degli abiti scuri dei santi monaci o con quelli dorati degli altri santi.
San Sebastiano San Sebastiano è classicamente rappresentato da Tiziano: legato a una colonna, con frecce conficcate nel corpo, mentre l'espressione del su volto e l'atteggiamento generale del suo corpo sembrano estranei al suo supplizio.
Il suo volto in penombra è sereno e meditativo, senza traccia di dolore.
San Sebastiano è anche l'unico il cui volto è rivolto verso lo spettatore, il che ne accentua ulteriormente la presenza.
A sinistra si intravede Santa Caterina d'Alessandria, pensierosa.
Tiziano l'ha raffigurata piena di grazia e bellezza con un'acconciatura raffinata che sottolinea la sua appartenenza alla famiglia reale e con in mano la palma del martirio.
Proprio accanto a lei si trova un imponente e maestoso San Nicola, dal volto concentrato.
Un San Nicola valorizzato dalla sua statura e dall'ampiezza del suo busto, nonché dalla ricchezza e dal colore dorato dei suoi abiti vescovili e dal suo pastorale.
Santa Caterina San Nicola San Pietro La sua testa è reclinata all'indietro, il viso rivolto verso il cielo per contemplare la Vergine e il Bambino divino.
Alcuni critici d'arte ritengono che Tiziano si sia ispirato alla scultura del Laocoonte per i lineamenti e la posizione della testa del suo San Nicola.
Ciò è molto probabile, poiché è noto che il suo amico Sansovino ne aveva realizzato una copia e che lo stesso Tiziano possedeva un calco in gesso del Laocoonte nel suo studio.
San Pietro, con un grande mantello giallo e le chiavi in una mano, è raffigurato accanto a San Nicola. Sta leggendo il libro che San Nicola tiene in mano.
Tra San Pietro e San Sebastiano stanno in piedi, vestiti con abiti scuri, i due santi patroni dell'ordine dei Francescani, San Francesco e Sant'Antonio.
Ricordiamo che questo dipinto era stato commissionato a Tiziano dai monaci dell'ordine dei Francescani per una chiesa del Lido dedicata a San Nicola.
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